C:\Documents and Settings\\My Documents\My Pictures\منظره طرقرود.jpg ] طرقرود-طرق رود-ترقرود-طرق-ترق-ده
روز آمار وبرنامه ريزي

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1393/08/01ساعت 6:12  توسط روح اله  | 
روز صادرات

+ نوشته شده در  سه شنبه 1393/07/29ساعت 7:41  توسط روح اله  | 
روز خانواده وتکریم بازنشستگان

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/07/28ساعت 7:49  توسط روح اله  | 
روز مباهله پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله (10 ه.ق)

+ نوشته شده در  یکشنبه 1393/07/27ساعت 7:40  توسط روح اله  | 
روز ترییت بدنی و ورزش

+ نوشته شده در  شنبه 1393/07/26ساعت 7:36  توسط روح اله  | 
روز جهاني غذا-روز پيوند اوليا ومربيان

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1393/07/24ساعت 3:38  توسط روح اله  | 
شهادت پنجمین شهید محراب آیت الله اشرفی اصفهانی به دست منافقان (1361ه.ش)-روزجهانی نابینایان (عصای سفید)

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1393/07/23ساعت 7:52  توسط روح اله  | 
روز جهانی استاندارد

+ نوشته شده در  سه شنبه 1393/07/22ساعت 7:44  توسط روح اله  | 
به نام خدا

مي دانيم كه شهرمان طرقرود تا چندي پيش بخش وسيعي از منطقه، از مرز اردستان تا مورچه خورت وجوشقان وميمه را شامل مي شد كه متاسفانه با بي تفاوتي مسوولين محلي وبي تدبيري آنان مناطق وروستاهاي بزرگي از تن تنومند طرق جدا گرديد.

زماني نه چندان دور از شرق به غرب روستاهايي از طرق منفك شدند كه قرن ها جزو طرق محسوب مي گرديدند وتاريخ مكتوب وغير مكتوب منطقه گواه اين مدعي است.

برخي روستاهاواماكني كه بخشي از طرق تلقي مي شدند ،عبارت بودند از:نسران،اسپيدان،ميلاجرد،ابيازن،تاج آباد،حميديه،رحمت آباد،مزده ،نيه،مناطق ومحلات اصلي طرق،سركپه،چال هاشم ،باغستان بالا،آبكشه،ورگوران،،كشه،لياسن،قله كركس،طار،كوهن،يحيي آباد،آب سنجد،چاه ني،دمبه ديز،نظام آباد،باغ ميران،هيني،كلهرود،سرمرغ،پنج سر،دهلر،بيدشك،نچفت وسه كه هريك از اين روستاها ومحل ها تاريخ وداستان ويژه اي در دل خود نهفته دارند و متاسفانه در حال فراموشي است... .

اين روزها در اواخر مهر ونزديكي آبان قرار داريم ويادي از روستاي سه ،روستايي تاريخي كه تاچندي پيش از روستاهاي طرق به حساب مي آمد ،نموديم؛ ديار سيدفرهاد كه طرقيان قديمي داستان  تهور وآوارگي وكوه نشيني اورا فراوان مي گفتنه اند؛ظاهرا در اين ايام سيد فرهاد صفوي سهي ؛اين دلير مرد،شجاع وبي باك،مردم دوست ،خداپرست ومبارز خستگي ناپذيرسالهاي١٣٠١-١٣٠٨يا ١٣١١حكومت پهلوي ،سرانجام با دسيسه وهمدستي برخي افراد محلي كشته مي شود.

مردي كه مي گويندبه رشادت،شهامت،دفاع از ناموس،دستگيري از فقرا در برابر اغنيا وكارهاي حيرت انگيز ،شهره بود، باقواي رضاخاني در افتاد وتسليم نشد،سيدي كه جد ششم او به شاه سلطان حسين صفوي مي رسيد ورضا شاه مرعوب ونگران اعمال عجيب ومتهورانه ودرتعقيب او بود... تا اينكه با عوامل خويش سرانجام در چنين روزهايي به حيات او پايان داد.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/07/21ساعت 7:46  توسط روح اله  | 
عيد سعيد غدير خم

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/07/21ساعت 6:19  توسط روح اله  | 
روز بزرگداشت حافظ-روز ایمنی در برابر زلزله وبلایای طبیعی

+ نوشته شده در  یکشنبه 1393/07/20ساعت 9:33  توسط روح اله  | 
ولادت حضرت  امام علي النقي الهادي(ع)

+ نوشته شده در  جمعه 1393/07/18ساعت 8:37  توسط روح اله  | 
روز جهاني استاندارد

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1393/07/17ساعت 7:13  توسط روح اله  | 
روزجهانی کودک

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1393/07/16ساعت 7:40  توسط روح اله  | 
روز روستا

+ نوشته شده در  سه شنبه 1393/07/15ساعت 8:21  توسط روح اله  | 
روز دامپزشکی

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/07/14ساعت 7:51  توسط روح اله  | 
عيدسعيدقربان-هجرت حضرت امام خميني(ره)ازعراق به پاريس(٥٧)-روز نيروي انتظامي

+ نوشته شده در  یکشنبه 1393/07/13ساعت 13:53  توسط روح اله  | 
به نام خدا

"بی هَندات پِش"

این عبارت را بارها از زبان همشهریانی که باگویش طرقی حرف می زنند؛شنیده ایم.

آیا به معنا ومفهوم آن توجه کرده ایم؟

بی=بدون

هند=هستند

هند=راه،طریق،قانون ،قاعده...

پش= پیش.

اما دونکته در اینجا به ذهن می رسد:

نخست "هندات " که چگونه به وجود آمده است؟

جمع هَند نمی تواند باشد؛زیراظاهرا هَندعربی نیست تا با "ات"جمع بسته شود.

خودش هم واژه مستقلی نیست>بدین ترتیب این کلمه چگونه ساخته شده است؟نگارنده نمی داند.

اما دوم ،مفهوم آن :پیش بینی ،آینده نگری ،امیدواربودن ونتیجه عملی را پیش بینی کردن می تواند باشد وخواست خدا یا همان :ان شاءالله.

برای نمونه می گویند :"بی هندات پش پچویا اشیم تهرون:

بدون پیش بینی آینده ان شاء الله پس فردا می رویم تهران.

 

 

+ نوشته شده در  شنبه 1393/07/12ساعت 8:42  توسط روح اله  | 
روزعرفه-روز نیایش

+ نوشته شده در  شنبه 1393/07/12ساعت 7:44  توسط روح اله  | 
شهادت حضرت امام محمدباقر(ع)

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1393/07/10ساعت 10:27  توسط روح اله  | 
شهادت مظلومانه زائران خانه خدا توسط ماموران آل سعود (1366ه.ش-برابربا6 ذی الحجه 1407ه.ش)-روز همبستگی وهمدردی باکودکان ونوجوانان فلسطین-روز جهانی سالمندان

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1393/07/09ساعت 7:40  توسط روح اله  | 
روزبزرگداشت مولوي 

روزجهاني دريانوردي

روزجهاني ناشنوايان

+ نوشته شده در  سه شنبه 1393/07/08ساعت 9:51  توسط روح اله  | 
روز آتش نشانی وایمنی-شهادت سرداران اسلام:فلاحی،فکوری،نامجو ،کلاهدوز وجهان آرا(60)

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/07/07ساعت 7:42  توسط روح اله  | 
شکست حصر آبادان درعملیات ثامن الائمه(1360 ه.ش)-روز جهانی جهانگردی
+ نوشته شده در  شنبه 1393/07/05ساعت 8:7  توسط روح اله  | 
سالروز ازدواج حضرت(ع)وحضرت فاطمه (س)-روز ازدواج

+ نوشته شده در  جمعه 1393/07/04ساعت 20:32  توسط روح اله  | 
به نام خدا

از اصطلاح یا ضرب المثلی طرقی گاهی با این عنوان استفاده می گردد که:

"خاک دووم اوندو ریج"

یا "خاک دووم شاسوم ریج"

معنی:

خاک روی اینجا بریز

یا

خاک روی شست(دستم)بریز.

این عبارت یا اصطلاح به نحوی معنای:گفتم یا نگفتم؛ دیدی گفتم؛ نگفتم؟یا پاسخ ونتیجه این خط واین نشون است؛خواهد بود.

اینکه چرا اگر کسی به دیگری توصیه یا سفارش می کند یا امری را گوشزد می کند .اما مخاطب به آن پیش بینی وآینده نگری وتوصیه فرد باتجربه یا فهیم وآمر به معروف یا ناهی از منکر توجه نمی کند ودر نتیجه ،پیش بینی گوینده درست از کار در می آید و وی به شنونده با نشان دادن شست دست راست خود می گوید:"خاک دووم اوندو ریج" ؛نگارنده آگاهی کاملی ندارد.

به هر رو نتیجه اخلاقی آن توجه به توصیه افراد کاردان ومتعهد ومتخصص است.

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1393/07/01ساعت 15:3  توسط روح اله  | 
آغاز جنگ تحمیلی(1359ه.ش)-آغاز هفته دفاع مقدس

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/06/31ساعت 8:5  توسط روح اله  | 
وفات آیه الله سیدمحمود طالقانی اولین امام جمعه تهران(1358ه.ش)

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1393/06/19ساعت 7:35  توسط روح اله  | 
به نام خدا

از طرق كه به طرف نطنز مي رويم پس از عبور از جاده روستاي زيباي نيه وپابخت وحوالي بزرگراه نطنز اصفهان،مجتمع آفتاب وقلعه سنگي طرق آشكار مي شود؛ درسمت چپ  اين جاده راه آسفالته اي به طرف شمال وكركس كوه جدا مى شود كه پس از ٤-٥ كيلومتر به روستاي سرسبز،كوهستاني ومذهبي مزده با امامزادگاني با گنبدفيروزه اي مي رسيم.

درمورد اين امامزادگان(ع) مي گويند:امامزاده زیبای مزده مدفن امامزادگان واجب التعظیم شاهزاده شعیب ، شاهزاده اسماعیل و شاهزاده یحیی از فرزندان جعفربن موسی بن جعفر می باشد . گنبد مخروطی شکل هشت ضلعی به ارتفاع تقریبی 2 متر یکی از نمونه های بی نظیر در شهرستان می باشد. در کنار امامزاده مسجدی وجود دارد که دارای سقف گنبدی شکل 6 گنبدی می باشد . ضریح امامزاده گان از چوب گردو به طور مشبک ساخته شده که با پرچم های سبز رنگ پوشانده شده است . امامزاده دارای سه ایوان رو به قبله ، شرقی و غربی می باشد . ایوان سمت قبله توسط یک پله به استخر و قنات منتهی می شود . ایوان شرقی به داخل گوررستان عمومی راه دارد و از سمت دیگر به دو اتاق منتهی می شود و ایوان غربی به مسجد جنب امامزاده راه دارد . رواق امامزاده که به صورت شش ضلعی است ، دارای سقف گنبدی شکل با نقاشی های بی نظیر می باشد . حیاط امامزاده که در مجاورت تنها قنات روستا قرار دارد دارای درختان کهنسال گردو می باشد که بر آن سایه می افکنند .

مردم خوب مزده از قديم الايام با طرقيان مراوده داشته وتعداد زيادي از مردم شهرمان با مزده ايها رابطه سببي ونسبي دارند وبه طور مداوم مردم طرق براي زيارت امامزادگان مزده به اين روستا مي روند.

فاصله مزده تا طرق از جاده آسفالته حدود 15 کیلومتر وتا نطنز حدود 25کیلومتر می باشد.البته از راه مالرو فاصله شهر طرقرود تا مزده از این هم کمتر است.

تا گذشته ای نه چندان دور مزده جزیی از طرقرود محسوب می شد .اما اینک یکی از روستاهای بخش مرکزی نطنز تلقی می گردد.

جمعیت مزده برابر سرشماری سال 1385 بالغ بر 200 نفر بوده که تبعا در تعطیلات بهار وتابستان جمعیت بیشتری را به خود می بینند.

معمولا تعداد قابل توجهی از زوار امامزادگان(ع) مزده را همشهریان طرقی به خود اختصاص می دهند.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/06/17ساعت 22:40  توسط روح اله  | 
قیام 17شهریور وکشتار  جمعی از مردم به دست ماموران ستم شاهی پهلوی(1357ه.ش)

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/06/17ساعت 8:26  توسط روح اله  |