C:\Documents and Settings\\My Documents\My Pictures\منظره طرقرود.jpg ] طرقرود-طرق رود-ترقرود-طرق-ترق-ده
روزکار آفرینی وآموزش های فنی وحرفه ای

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/05/06ساعت 7:22  توسط روح اله  | 
سالروز عملیات افتخار آفرین مرصاد(1367ه.ش)

+ نوشته شده در  یکشنبه 1393/05/05ساعت 7:49  توسط روح اله  | 
بسم ا...

آش د لوش بسوته 

ماس جي فوتش دي اكره!

 

ترجمه تحت اللفضي:

با آش لبش سوخته

ماست را هم فوت مي كند. 

 

اين ضرب المثل راجع به كسي بوده است كه هنگام خوردن آش داغ ،بدون اينكه صبر كند تاخنك شود يا آن را فوت نمايد، داغ داغ آش را مي خورد ودر نتيجه لبش مي سوزد واز آن پس به دليل ترس ونگراني ،هنگام خوردن ماست هم كه سرد وخنك است ،آن را فوت مي كند!

شبيه مثال :مارگزيده كه از ريسمان سياه وسفيد مي ترسد!

+ نوشته شده در  جمعه 1393/05/03ساعت 5:3  توسط روح اله  | 
روزجهاني قدس(آخرين جمعه ماه رمضان)

+ نوشته شده در  جمعه 1393/05/03ساعت 4:49  توسط روح اله  | 
روزبزرگداشت آيت الله سيد ابوالقاسم كاشاني

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/04/30ساعت 4:43  توسط روح اله  | 
شب قدر

+ نوشته شده در  یکشنبه 1393/04/29ساعت 4:47  توسط روح اله  | 
شهادت حضرت علي(ع)

+ نوشته شده در  شنبه 1393/04/28ساعت 4:48  توسط روح اله  | 
شب قدر

+ نوشته شده در  جمعه 1393/04/27ساعت 19:46  توسط روح اله  | 
باسمه تعالي

بيانات الكتاب: اسم الكتاب: اثار البلاد و اخبار العباد اسم المؤلف: القزويني التصنيف: طبعه مصر سنه 1848 جغرافيا. بيوجرافي=سيره ذاتيه. تاريخ النوعيه: scanned -ص 427 المصدر: الهند كتب او مخطوطات لها علاقة: - اثار البلاد واخبار العباد - زكريا بن محمد القزويني - اثار البلاد واخبار العباد - زكريا بن محمد بن محمود القزويني

دركتاب فوق الذكر كه حدود ٨٠٠ سال پيش علامه زكريا قزويني آن را نگاشته وبه فارسي هم ترجمه شده است ،درمورد شهر طرقرود وقاشان(كاشان)وقم وبرخي بلاد اسلامي آن زمان ،مطالب ارزنده و بعضابي بديل ديده مي شود،براي نمونه درمورد كوه كركس در كتاب ياد شده مي خوانيم:

كركس كوه از آن نامند كه نسر به آنجا آشيانه مي گرفت.اگرگرفته مي شد آنرا جايگاه بغايت محكم واستوار جایي بود ليكن در مغاره ايست كه كه از بلاد و آبادانيها بغايت دور است.كم است كه آنجا عبور كسي واقع مي شود.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1393/04/26ساعت 21:25  توسط روح اله  | 
ضربت خوردن حضرت علي (ع)

سالروز تاسيس شوراي نگهبان

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1393/04/26ساعت 11:11  توسط روح اله  | 
گشایش نخستین مجلس خبرگان رهبری (1362ه.ش)

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/04/23ساعت 7:52  توسط روح اله  | 
ولادت حضرت امام حسن مجتبي(ع) وروز اكرام

+ نوشته شده در  یکشنبه 1393/04/22ساعت 4:44  توسط روح اله  | 
روزعفاف وحجاب

کشف توطئه کودتای آمریکایی در پادگان شهید نوژه (1359ه.ش)

حمله به مسجد گوهرشادوکشتار مردم به دست رضا خان(1314ه.ش)

+ نوشته شده در  شنبه 1393/04/21ساعت 7:52  توسط روح اله  | 

طرق

 

قال البکری الاندلسی:

بفتح أوّله و ثانيه: موضع. قال رؤبة: للعدّ إذ خلّفها ماء الطّرق و قيل: بل الطّرق: من نقائع المياه تكون فى بحائر الأرض.[۱]


قال الحازمی الهمدانی:

بعد الطاء راء ساكنه وآخره قاف: من قرى أصبهان قرب نطنزه، ينسب إليها جماعه من الرواه، حدثنا من أهلها نفر ذكرناهم في " المؤتلف والمختلف ".[۲]


قال یاقوت الحموی:

بالتحريك، وآخره قاف، والطّرق في لغتهم: جمع طرقه وهي مثل العرقه والصّفّ والرّزدق وحباله الصائد ذات الكفف، والطّرق أيضا: ثني القربه، والطرق: ضعف في ركبتي البعير، والطرق في الريش: أن يكون بعضها فوق بعض، والطرق: موضع بينه وبين الوقباء خمسه أميال.[۳]


قال یاقوت الحموی:

بسكون ثانيه، وفتح أوله، وآخره قاف: قريه من أعمال أصبهان قرب نطنزه كبيره شبه بلده، بينها وبين أصبهان عشرون فرسخا، ينسب إليها جماعه وافره من أهل الروايه والدرايه، وقال أبو عبد الله الدّبيثي في ترجمه محمد بن ظفر بن أحمد ابن ثابت بن محمد الطّرقي الأزدي: إن طرق المنسوب إليها من نواحي يزد ولعلها غير التي ب أصبهان ويجوز أن تكون بينهما فتنسب إلى هذه وهذه، والله أعلم، ومن متأخّريهم أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم بن الطيب بن طاهر بن عبد الله بن الهذيل بن زياد بن العنبر بن عمرو بن تميم الحافظ الطرقي الأصبهاني، ذكره أبو سعد في التحبير ووصفه بالحفظ ولم يذكر وفاته وقال: كان حافظا فاضلا عارفا بطرق الحديث حريصا على طلبه حسن الخط كثير الضبط ساكنا وقورا سليم الجانب، سمع أبا سعد محمد بن أبي عبد الله المطرّز وأبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني وأبا القاسم غانم بن محمد البرجي وأبا علي الحدّاد، ومنهم أبو العباس أحمد ابن ثابت بن محمد الطرقي، كان حافظا متقنا، سمع بأصبهان أبا الفضل المطهّر بن عبد الواحد وأبا القاسم ابن اليسري وأبا علي التّستري وغيرهم.[۴]


قال القزوینی:

مدينة بقرب أصفهان. لأهلها يد باسطة في الآلات المستظرفة من العاج والآبنوس، يحمل منها إلى سائر البلاد كل آلة ظريفة يعجز عن مثلها صناع غيرها من البلاد. ينسب إليها تاج الطرقي. كان أديباً شاعراً ظريفاً. له حكايات عجيبة وأشعار فصيحة مثل شعر عرب العرباء، وقد عرض على الخليفة الناصر لدين الله هذان البيتان من كلامه:

إذا ما رآني العاذلون وغرّدت   حمائم دوحٍ أيقظتها النّسائم
يقولون: مجنونٌ جفته سلاسلٌ   وممسوس حيٍّ فارقته التّمائم

فتعجب من ذلك وقال: ما ظننت أن أحداً من العجم يوصل كلامه إلى هذا الحد! فبعث إليه خلعة سوداء فوصل إليه خلعة الخليفة بغتةً فجأة، فلبسها وعمل قصيدة طويلة في مدح الخليفة، وبعثها إلى بغداد، مطلعها:

ترتاح أندية النّدى والباس   في مدح مولانا أبي العبّاس

وحكي انه سافر إلى همذان، وكان ابن قاضي قزوين ورئيسها بهمذان، فسمع أن تاجاً الطرقي وصل، فأحب أن يراه لأنه كان مشهوراً بالفضل، فقيل انه ذهب إلى دار الكتب، فمشى إليه فوجده يطالع كتاباً، فسلم عليه فقال: عليك السلام! وما تحرك له ولا نظر إليه. وإنه كان رجلاً ذا هيئة وجثة وغلمان ومماليك، واشتغل بمطالعة الكتاب، فتأذى الرجل من ذلك وقال من أذيته: تاج الدين ما تعرفني؟ قال: لا! قال: أنا رجل من أعيان قزوين ذو أمر ونهي وقطع ووصل، فقال: مدينتكم لا يكون لها شحنة؟ قال: نعم. قال: فلم لا يصلبنك؟ فقام الرجل وقال: تسمع بالمعيدي خير من أن تراه! وحكي انه كان في دار وحده، فقام في جنح الليل ينادي: اللص! اللص! فاجتمع الجيران، فإذا الأبواب والاغلاق بحالها والدار فقالوا له: أين اللص؟ فقال: إني سمعت أن اللصوص إذا دخلوا بيوت الناس شدوا قطاع اللباد على أقدامهم لئلا يسمع دبيبهم، وإني لما انتبهت ما سمعت شيئاً من الدبيب، قلت: لعل اللص دخل، وشد على رجله اللباد! وله حكايات مثل هذه، رحمه الله.

شهرى است نزديك به اصفهان. اهل آن بلد در صنعت عاج تراشى و آبنوس سازى، مهارت تمام دارند و كسى مانند آنها، عاج و آبنوس نسازد. تاج طرقى كه شاعرى فاضل و اديبى كامل است از آن ولايت است، و شعر عربى را چندان خوب گفتى كه با شعراى فصيح عرب، دم مساوات زدى. گويند اين دو بيت از اشعار را او را بر ناصر خليفه خواندند:

...

ناصر را بسيار خوش آمده، خلعتى براى او فرستاد. تاج طرقى، قصيده اى ديگر گفته براى خليفه ارسال نمود كه مطلع قصيده اين است:

...

گويند كه تاج طرقى در شبى تاريك فرياد مى كرد: دزد! دزد! همسايگان به خانه آمدند و كسى را نديدند و چيزى برده نشده بود. به تاج طرقى گفتند: به چه علامت فرياد مى كردى؟ گفت: شنيده بودم كه چون شب تاريك باشد، دزد، نمد به پاى خود بندد و به خانه هاى مردم آيد تا صداى پاى او را كسى نشنود، من چون برخاستم ديدم شب تاريك است و صداى پايى هم نمى آيد يقين كردم كه دزد آمده! از آن جهت فرياد بى تابى مى كردم.[۵]


قال عبد المومن البغدادی:

بالتحريك، و آخره قاف: موضع، بينه و بين الوقباء خمسة أميال. و طرق: بسكون ثانيه: قريه من أعمال أصفهان ، بينهما عشرون فرسخا.[۶]


نویسنده دوسفرنامه از جنوب ایران نوشته است:

فاصله مابین باغ‏میران و قریه طرق چهار فرسنگ تمام است. راه آن در امتداد مشرق شمالى است. پس از حرکت از باغ‏میران الى یک فرسنگ در امتداد صحرائى است مسطح و صاف که متصل به جلگه مورچه‏خورت شود و پس از آن الى خود قریه طرق راه در امتداد ماهورهاى پست اسب‏اندازى است که کمتر نشیب و فراز دارد و به ندرت در دامنه‏هاى آن سنگ یافت نشود. تمام مسافت کلیه صحرا و ماهور خشک و بى‏آب است. به هیچ‏وجه قریه و آبادى ملحوظ نیست ولى کالسکه در تمام راه مابین این دو منزل به سهولت حرکت نماید تا وارد زیردست جلگه طرق شود و دینارى مخارج راه‏سازى و تعمیر ندارد.

در بعضى نقاط این راه اهالى مه‏آباد اردستان به جهت تعلیف مواشى خود در زیر چادر سکنا دارند.

قریه طرق جزو بلوک نطنز، هواى آن به ییلاقیت نزدیک آب مشروب آن از چشمه‏سار ذیل و قنوات مرغوب شش‏گانه است.

زراعت آن منحصر به غله و کمى صیفى، زراعت پنبه و تریاک ندارند.

جمعیت آن در بیوت متفرقه چهارصد و پنجاه خانوار و نزدیک دو هزار نفر نفوس آن است. طرق داراى چهار حمام دایر و بایر است و پنج عدد طاحونه و یک تکیه و یک مسجد و دو باب دکان نانوائى و عطارى است. حرفه آنها گیوه‏کشى است. باغات طرق مشتمل است بر قطعات مختلف در دامنه و جلگه و اکثر میوه‏جات تابستانى سواى انار و انجیر در آن موجود است که اهالى را به کار آید و به خارج حمل نشود.

قریه طرق در دره‏اى است که در سمت شمال آن رشته‏ کوه عظیم مرتفع معروف به کرکس است و در سمت جنوب آن رشته‏کوه بنى‏جر کلیه هیأت آبادى طرق و قلعه وسط آن‏که محل ذخایر اهالى است از حیثیت حصارى و تلال و اشجار مثمر و غیرمثمر و چشمه‏سار و غیره به وضعى واقع شده است که منتهى صفا و شکوه و طراوت دارد.

شکار آن در امتداد راه مذکور بیشتر آهو و در کوهسار انواع شکار کوهى و کبک زیاد یافت شود. از قرار مذکور پلنگ و کفتار و گرگ زیاد اغلب دیده مى‏شود. شغال این آبادى نیز فراوان است. زنبور عسل در این آبادى دایر است. در کوهکرکس به فاصله چهار فرسخ کمابیش در تابستان برف یافت شود که اهالى اردو را به کار آید. تهیه سیورسات این منزل باید سواى آنچه در اینجا موجود است از دهات اطراف و قصبه نطنز تدارک شود.

نوکر دیوانى در این آبادى و کلیه خاک نطنز یافت نشود. این قریه جزو تیولات نواب حسام السلطنه است و قریب دو هزار تومان اصلا فرعا معامله شود. قاطر و شتر در این قریه یافت نشود. حمل اجناس را با مال‏هاى پست نمایند. از مردمان قریه طرق نزدیک پنجاه خانوار در غالب فصول در طهران کاسبى نمایند. میوه‏ جات آن چندان مرغوب نیست. گلاب معروف و آلوى زرد هم ندارد. گلابى منحصر به طامس و آلو به قهرود است. گوسفندان این‏ آبادى نیز قلیل است. گوسفند کشتار خود و روغن را از اهالى مهاباد ابتیاع نمایند.[۷]



طرق کاشان

طرق کاشمر

طرق مشهد

 

 

ارجاعات

  1.  البکری الاندلسی ، معجم ما استعجم من اسماء البلاد و المواضع،جلد ٣، ص ٨٩١.
  2.  الحازمی الهمدانی ، الاماكن او ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الامكنه، ص ٦٣٧.
  3.  یاقوت الحموی، معجم البلدان، جلد ٤، ص ٣١.
  4.  یاقوت الحموی، معجم البلدان ، جلد ٤، ص ٣١.
  5.  قزوینی، آثار البلاد و اخبار العباد، ص ٤٠٨ ، ترجمه فارسی، ص ٤٧٨.
  6.  عبد المومن البغدادی، مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة و البقاع، جلد ٢، ص ٨٨٥.
  7.  دوسفرنامه از جنوب ایران در سالهای 1256هـ.ق-1307هـ.ق، بخش دوم(نوشته:محمد حسن میرزا مهندس قاجار و على خان مهندس)، ص214و215 .
+ نوشته شده در  جمعه 1393/04/20ساعت 4:43  توسط روح اله  | 
باسمه تعالي

ابونصراحمدبن محمد بن احمدبن الحسين بن احمد بن ابوالقاسم بن طيب بن طاهربن عبدالله بن  الهذيل بن زياد بن العبر بن عمروبن تميم الحافظ الطرقي كه درمعجم. البلدان،ج٦،ص٤٤ از او اسم برده شده است،كيست؟

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1393/04/19ساعت 5:24  توسط روح اله  | 
روز ادبیان کودکان ونو جوانان

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1393/04/18ساعت 7:59  توسط روح اله  | 
10 رمضان

وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها(3سال قبل از هجرت)

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1393/04/18ساعت 7:58  توسط روح اله  | 
روز مالیات

+ نوشته شده در  دوشنبه 1393/04/16ساعت 7:39  توسط روح اله  | 
روزقلم

روزشهرداري ودهياري

+ نوشته شده در  شنبه 1393/04/14ساعت 4:49  توسط روح اله  | 
شهادت آیت الله صدوقی چهارمین شهید محراب به دست منافقان(۱۳۶۱ ه.ق)
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1393/04/11ساعت 7:44  توسط روح اله  | 
روزصنعت ومعدن

روزبزرگداشت صائب تبريزي

+ نوشته شده در  سه شنبه 1393/04/10ساعت 4:38  توسط روح اله  | 
رروز مبارزه با سلاح هاي شيميايي وميكروبي

+ نوشته شده در  یکشنبه 1393/04/08ساعت 4:39  توسط روح اله  | 
شهادت مظلومانه آیت الله دکتر بهشتی و۷۲تن از یاران امام خمینی(رحمه الله علیه)با انفجار بمب به دست منافقان در دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی(۱۳۶۰ه.ش)-

روز قوه قضاییه

+ نوشته شده در  شنبه 1393/04/07ساعت 8:2  توسط روح اله  | 
روز جهانی مبارزه با مواد مخدر

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1393/04/05ساعت 23:2  توسط روح اله  | 
روز تبلیغ واطلاع رسانی دینی (سالروزصدور فرمان حضرت امام خمینی(رحمه الله علیه)مبنی بر تاسیس سازمان تبلیغات اسلامی-۱۳۶۰)

روز اصناف

+ نوشته شده در  یکشنبه 1393/04/01ساعت 7:40  توسط روح اله  | 
شهادت دکتر مصطفی چمران (60)

روز بسیج اساتید

+ نوشته شده در  شنبه 1393/03/31ساعت 21:53  توسط روح اله  | 
 باسمه تعالی
   به طور حتم درکوچه پس کوچه ها ودشت وصحرای شهرمان به گیاه مزاحمی برخورد کرده ایم که کشاورزان ومردم (به قول طرقی ها ) از دست آن عاجزد.
نمی دانند چگونه این گیاه وآفت را از مزارع وباغات خود دورکنند وِیا آن را از بین برند.؟
تا کنون نام: "تی اُشتُره"به گویش طرقی ،که ترجمه تحت الفظی آن" تیغ شتر"است را شنیده اید؟که طرقیان معتقدند چون شتر این تیغ وگیاه را می خورد، در شهرمان به این نام  معروف شده است.
اگرچه در شهرطرقر رود به دلیل کوهستانی بودن معمولا شترداری رواج نداشته است وگاهی کاروانیان با شتران  خود از دیار ما عبور  ویا در حاشیه شهر ویا کاروانسراهای آن اتراق می نموده وشتران احتمالا از این گیاه ارتزاق می کرده اند .اما آیا این گیاه وبه تعبیری آفت وبلای محصولات وجان ما ، وسیله درمان جان ومداوای برخی از دردهایمان نیست؟
ومخلص کلام آیا"تی اُشتره"خودمان همان گیاه دارویی "خار شتر"نیست که  عرق ویا دم کرده آن درمان خیلی از دردهاست ودر فروشگاههای گیاهان دارویی وعطاری ها به فروش می رسد؟
برای دریافت پاسخ ،از ویکی پدیا ویا دانشنامه آزاد مطلبی آورده ایم که در ذیل می خوانیم وداوری می کنیم: خارشتر از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد خارشتر طبقه‌بندی علمی فرمانرو: گیاهان دسته: گیاهان گلدار رده: دولپه‌ای‌ها راسته: باقلاسانان تیره: باقلائیان زیرخانواده: باقالاها سرده: خارشترها ادنسون گونه‌ها
A. canescens A. graecorum A. kirghisorum A. maurorum
خارشُتُر یا آدور (نام علمی Alhagi maurorum) گیاهی است پایا از خانواده باقلائیان (Papilionaceae یا Fabaceae) از زیرخانواده باقالاها (Faboideae) و یکی از بنشن‌ها بشمار می‌رود. نام دیگر آن علف ترنجبین است.
میوه این خانواده ناشکوفا است. بوته‌های آن نیمه‌درختچه‌ای و نیمه‌چوبی است که تا ارتفاع ۵۰ تا ۱۵۰ سانتی‌متر می‌رسد. ساقه‌های آن سبزرنگ با خارهای تیز نوک‌زرد است. ∗ ادرارآور و ضد سیاه‌سرفه و تب و لرز است.∗ کاسبرگ آن بدون کرک، زنگ‌مانند و با پنج دندانه مثلثلی کوتاه نوک تیز است. دانه‌های آن در درون نیامک پهلوی هم قرار دارند.∗
خارشتر از نظر پزشکی سنتی دارای طبع سرد است و برای رفع صفرا و سنگ کلیه و مثانه مؤثر است. [۱]. خارشتر یکی از علوفه‌های خوراکی برای دامها بویژه بزها است.∗ این گیاه مقاوم به سرما و دارای ریشه عمیق است و به آب کمی نیاز دارد. خارشتر برای گیاهانی مانند غلات و چغندر به عنوان علف هرز بشمار می‌آید.
ریشه‌های خارشتر گاه تا ژرفای ۵ تا ۷ متر هم می‌رسد. میوه آن را ترنجبین (تَراَنگَبین) می‌نامند که به معنی عسل تر است. این گیاه در شوره‌زارهای ایران، عربستان، صحرای سینا، سوریه و هند و پاکستان تا ارتفاع ۴۰۰ متری از سطح دریا می‌روید.[۲] محتویات ۱ گونه‌ها ۲ نام‌های علمی و انگلیسی ۳ پانویس ۴ منابع ۵ جستارهای وابسته گونه‌ها A. canescens A. graecorum A. kirghisorum A. maurorum نام دیگر Alhagi persarum (خارشتر ایرانی)[۳] نام‌های علمی و انگلیسی
واژه Alhagi در زبان‌های اروپایی از عربی الحاجی گرفته شده‌است. برای گونه اصلی خارشتر یعنی Alhagi maurorum سه نام علمی دیگر بکار می‌رود یعنی:∗ Alhagi mannifera Jaub. & Spach Alhagi graecorum Boiss Alhagi tournefortii Heldr
نام‌های گوناگون خارشتر در زبان انگلیسی عبارت‌اند از: (معنای واژگانی آنها درون دوکمان آمده‌است) Camelthorn (خار شتر) Manna Tree (درخت انگبین) Persian Manna Plant (گیاه انگبین ایرانی) پانویس ^  دانشکده کشاورزی دانشگاه بوعلی‌سینای همدان ^  پارس‌میوه ^ بررسی بیولوژی و فنولوژی خارشتر ^  از گیاه خارشتر Alhagi camelorum در جیره غذایی بزهای منطقه آذربایجان شرقی ^ [۴] منابع برخی داده‌ها برپایه مقدس، احسان، [http://www.ivo.org.ir/etelaat/camel/parvaresh/plant/pl1.htm گیاهان مرتعی مورد استفاده شتر، از انتشارات معاونت امور دام وزارت جهاد کشاورزی، سال ۱۳۷۴ تهران گل‌ها و گیاهان مناطق خشک ونیمه خشک وکویری ایران. جلد یکم ص ۶۲.
+ نوشته شده در  جمعه 1393/03/30ساعت 9:3  توسط روح اله  | 
شهادت زائران حرم رضوی(ع) به دست ایادی آمریکا(73)

+ نوشته شده در  جمعه 1393/03/30ساعت 6:33  توسط روح اله  | 
ولادت حضرت قايم (عج) 

وروز جهاني مستضعفان

+ نوشته شده در  جمعه 1393/03/23ساعت 10:13  توسط روح اله  | 
روزجهانی صنایع دستی
+ نوشته شده در  سه شنبه 1393/03/20ساعت 8:26  توسط روح اله  |